A sabedoria Védica considera a existência de quatro objetivos de vida dos seres humanos, eles servem a todos e em algum nível cada um deve fazer o possível para realizá-los. Estes objetivos podem ser alcançados de inúmeras formas para cada pessoa, mas em linhas gerais, são os mesmos em qualquer tempo. São fundamentais para o Yoga e também muito importantes para o Ayurveda. São os seguintes: Dharma, Artha, Kama e Moksha.
Vamos explicar aqui resumidamente cada um.
Dharma é o correto realizar dos propósitos, pode ser compreendido como realizar os seus potenciais, os seus talentos mais latentes de forma harmônica com o todo, estando em conexão com a sua consciência mais profunda. Todas as pessoas têm inúmeros potenciais, e de certa forma, a alma tem em si todo o potencial inerente do universo.
O Dharma trata daquilo que fazemos que é bom e correto não apenas para si, mas para todos e o planeta como um todo. A ação dentro do Dharma é a que faz a sociedade estar em equilíbrio e o planeta em harmonia. Quando alguém não age de forma a gerar harmonia, dizemos que é um estado Adhármico, ou não Dhármico. Muitas vezes por questões de grande egoísmo, vaidade ou um estado de embrutecimento as pessoas se movem de maneira Adhármica, gerando ondas de desequilíbrio e a necessidade de ações remediadoras maiores em alguns casos.
Devemos sempre analisar nossas ações e pensamentos, para termos a boa sorte de atuarmos de maneira Dhármica no mundo, realizando nossos talentos e potenciais, sempre em harmonia com o todo, independente de se vamos colher ou não os resultados das nossas ações.
Artha é a prosperidade, a busca pela abundância material, que serve como suporte para o sustento e para alcançar os demais objetivos de vida. A prosperidade nesse caso não é o acúmulo de riqueza em detrimento dos outros ou a busca sem fim por riqueza, mas a busca pelo suporte para suprir as necessidades e alcançar os demais objetivos de vida.
Kama é o prazer e a felicidade num nível mais amplo, tanto em relacionamentos afetivos com parceiros e parceiras quanto família e amizades, também é o prazer com as experiências de vida. Kama costuma vir principalmente através das experiências sensoriais e da mente mais exteriorizada, o aproveitamento do que a vida proporciona. Apesar de ser importante é necessário observar que a excessiva exteriorização e a busca apenas pelo prazer puramente sensorial não gera autoconhecimento profundo, apesar de num certo nível ser parte da vida e também poder ser útil ou necessário. O prazer pela vida é um objetivo e está incluso na sabedoria dos Vedas. A busca de Kama deve ser guiada por objetivos maiores.
Moksha é a libertação dos condicionamentos num nível menor, num nível mais amplo é a consciência e a libertação da resultante das forças que colocamos em movimento, o Karma. A plena libertação da alma e a consciência universal. Os condicionamentos, comportamentos e atitudes que temos que nos geram algum tipo de sofrimento, que impedem ou atrasam o nosso desenvolvimento e deixa a nossa vida em estagnação. Moksha é o principal dos objetivos.
Esses objetivos são muito importantes, e fazem parte da vida humana de diferentes formas em diferentes tempos. A sabedoria Védica engloba todos esses aspectos da vida e os tratam de diversas maneiras, seja pelo Yoga, o Ayurveda ou o Jotish. Para compreendermos de maneira profunda devemos refletir com profundidade e regularidade sobre cada um. A correta compreensão é necessária para uma forma adequada de nos colocarmos no mundo.
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